و به طريق مخالف ، چنانچه در حليه « 1 » ، و طبرانى « 2 » ، و بزّار « 3 » ، و صواعق « 4 » مروى است : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله قال : إنّ فاطمة قد أحصنت فرجها ، فحرّم اللّه ذرّيتها على النار « 5 » . يعنى : به تحقيق رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود كه : به تحقيق فاطمه حفظ و حصن ظاهر و باطن خود نمود ، پس به عوض آن خدا ذرّيهء او را بر نار حرام گردانيد . در صواعق « 6 » ، و فردوس « 7 » ، و غير آن ، روايت كردند از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ، قال : إنّي سألت ربّي أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطاني ذلك « 8 » . و مثل همين ابن بابويه روايت كرده « 9 » . يعنى : به درستىكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود كه : من به تحقيق سؤال كردم پرودگار خود را كه داخل نسازد به نار احدى را از اهل بيت من ، پس عطا كرد مسئلت مرا . در القاب شيرازى ، و در صواعق ، از ابن عبّاس روايت كرده ، قال صلّى اللّه عليه و إله : سألت ربّي أن لا ازوّج إلّا من أهل الجنّة و لا أتزوّج إلّا من أهل الجنّة « 10 » .

--> ( 1 ) حلية الأبرار 4 : 188 . ( 2 ) احقاق الحقّ 10 : 124 از المعجم الكبير طبرانى . ( 3 ) الفتح المبين ص 279 از بزّاز . ( 4 ) الصواعق المحرقه ص 186 . ( 5 ) احقاق الحقّ 10 : 123 - 131 . ( 6 ) الصواعق المحرقه ص 184 . ( 7 ) فردوس الأخبار 2 : 439 ، شماره حديث : 3222 . ( 8 ) احقاق الحقّ 9 : 394 - 396 . ( 9 ) بحار الأنوار 27 : 88 از امالى شيخ صدوق . ( 10 ) كنز العمّال 12 : 95 ح 34148 ، از القاب شيرازى .